Преодолев
голод и холод, череду нескончаемых болезней, часть беженцев все же смогла дойти
до грузинской границы. Они спасались от зверского геноцида, который вершили
турки над бедным миролюбивым и трудолюбивым народом, с сотворения мира
возделывавшим свою землю, в отличие от их новоявленных самозваных господ. Беженцы
старались держаться группами, вместе с родственниками и соседями. Так легче
было выживать и помогать друг другу.
Крещение
новорожденных происходило в церкви, в течение не более одного месяца со дня
рождения. В церкви у одной из стенок имелась купель, корыто из камня, в которое
наливается освященная вода, священник опускал голого ребенка в воду и читал
молитву.
Перед
наступлением зимы почти во всех артвинских дворах
идет приготовление продуктов на зиму - называется "мсацу”.
Режут крупный рогатый скот и овец, изготовляют "апохт”
(бастурму), "сиджух” и "каурму”.
Базой
для публикуемых списков стало 4-е издание диска «Жертвы политического террора в
СССР». Сделанная выборка уроженцев Ардвина основана
на упоминании Ардвина, как места рождения того или
иного незаконно осужденного. Естественно ардвинских армян в этом списке гораздо
больше, так как не у всех, вошедших в списки вышеуказанного диска было
упоминание о месте рождения или происхождении.
Обращаемся
к пользователям нашего сайта с просьбой пополнять данный список, известными Вам
ардвинцами, ставшими жертвами политического террора в
СССР.
Автор этого небольшого доклада Сергей Варданян –
главный редактор, издающейся с 2004 года в Ереване газеты «ДзайнАмшенакан» - органа Земляческой общественной
благотворительной организации «Амшен». Газета
двуязычная (арм. и русс.), издается раз в месяц (не
всегда удается соблюдать этот график, и потому, некоторые номера обозначены как
сдвоенные) и распространяется бесплатно.
Член Национального Союза
журналистов Украины, руководитель литературного объединения «Кубань» Ейского района Краснодарского края, ардвинский
армянин АрсенМацоян
известен русскоязычному читателю своими стихами и прозой. За последние годы
увидели свет его сборник стихов «Здесь мой дом» и документальная повесть «Земский
врач». Творчество АрсенаМацояна
исполнено добра, любви и нежности, его стихотворения, простые и искренние,
неизменно трогают душу. Лирика и проза Арсена
Григорьевича заставляют читателя задуматься о судьбе своего народа, родины, о любви,
дружбе, патриотизме.
Весной
и летом 1915 г. активные действия возобновила Кавказская армия. Придя в себя
после провала под Сарыкамышем, турецкое командование
начало восстанавливать боеспособность своей 3-й армии, планируя вновь перейти
наступление - на этот раз на Алашкертской долине с
целью прорыва через нее к Эривани и далее к Тифлису.
Войны
памяти в Закавказье все отчетливее приобретают характер войн со здравым
смыслом. Очевидно, бороться с этим бессмысленно, так как в травле здравого
смысла и правды очевидно просматривается политический
расчет. Цезарь был прав: человека гораздо труднее передвинуть с первого места
на второе, чем со второго - на последнее. Для решения этой задачи чрезвычайно
важно совершить простую, казалось бы, операцию - заявить о том, что
совершенного преступления никогда не существовало. И назвать жертву
преступления его главной причиной.
Преодолев
голод и холод, череду нескончаемых болезней, часть беженцев все же смогла дойти
до грузинской границы. Они спасались от зверского геноцида, который вершили
турки над бедным миролюбивым и трудолюбивым народом, с сотворения мира
возделывавшим свою землю, в отличие от их новоявленных самозваных господ. Беженцы
старались держаться группами, вместе с родственниками и соседями. Так легче
было выживать и помогать друг другу.
Член Национального Союза
журналистов Украины, руководитель литературного объединения «Кубань»